Когда я покаялся и пережил встречу с Богом, во мне, в моем сердце сразу же возникло желание говорить о Его любви всем. Я просто этим загорелся, и горю до сих пор. Это нельзя держать в себе. Любовь нужно делить с другими. Я очень сильно полюбил Божье слово. Я днями сидел, изучая Библию, сверяя ссылки, данные в различных брашурах с тем, что в действительности было написано в Библии. Я не ленился в место ссылки на одно место из Писания прочитать целую главу, и сделать свои выводы, хотя и не совсем точные, а иногда вообще далекие от истины, но я искал и познавал. Мой отчим даже подумал, что у меня поехала крыша. Он вообще не читает ни каких книг, а видеть молодого человека, который по собственной инициативе проводит дни, читая Библию, и что-то записывает в тетрадку, для него было немного странно. А мама радовалась. Ведь она за меня молилась, и вот когда у нее опустились руки, и не стало ни какой надежды, Бог, просто сверхъестественным образом возвращает ей сына, совершенно другим человеком. Поначалу конечно не доверяли, но со временем начали даже оставлять дома деньги, да еще и на видном месте. Для меня это было много, очень много. Вернуть доверие матери, после стольких лет жизни практически как в аду может только Бог.
С первого дня своего покаяния я заявил своим друзьям, что я теперь с Богом. Именно с этого и началось мое служение. Я начал говорить о Нем, о том, что Он для меня сделал, и что может сделать для них. Ну конечно их реакция была далеко не положительная. Но прошли годы, и они увидели, как я расцвел, что у меня появилось будущее, цель в жизни, и потихоньку начали сдавать свои позиции уверенных атеистов. Хотя еще над многим нужно работать, но лед тронулся.
Сегодня я не нахожу большего удовлетворения, как0в том, чтоб нести свет Евангелия людям. Меня с этой стороны знают на работе, соседи в доме, братья и сестры в церкви, да и все, с кем я сталкиваюсь. И я этим горжусь. Я горжусь, тем, что Бог из моей прогнившей жизни сделал нечто прекрасное. Я горжусь своим Богом.
Анатолий Бляшук,
Вышгород Украина
Слушаю метал..., предпочтительно BLACK, DEATH, DOOM & GOTHIC..., но исключительно христианские коллективы)) e-mail автора:Revival_t@ukr.net сайт автора:личная страница
Прочитано 8595 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
