Так вот оно какое "прогрессивное христианство"!? Волки в овечьей шкуре.
Так вот оно какое "прогрессивное христианство"!? Волки в овечьей шкуре.
Я сегодгя часто слышу в РФ: Слава Богу, что я живу в адекватной стране. У нас нет митингов , где отроки кричат о своей принадлежности к иной сексориентации и народ вторит :у нас демократия!
Но это отнюдь не главное. Братья внимательно просмотрели наступающее, уже и сильной армадой наступающее, "прогрессивное христианство" на Западе и вынесли на конференциях, семинарах вердикт: это "волки в овечьей шкуре".
Люди, слушая их, говорят: да, в Германии ОФИЦИАЛЬНЫЕ церкви так и проповедуют и учат.
Да, власти сохранят вам религиозную свободу, но надо вам стать "прогрессивным христианином". И верующим сегодня ведь не просто надо идти в массы и свидетельствовать о Христе, надо еще и предупреждать, что не все "прогрессивное" вам будет на пользу и быть надо осторожнее, к кому присоединиться, для укрепления веры, возрастания и помощи в этом.
Основные постулаты "прогрессивного христианства":
Грешника в ад не пойдут. Если им открываешь Писание и показываешь места, где об этом говорится, они скажут: Библия писалась давно .Она относилась в людям того времени,а не к нам, нынешним.
"Слово Твое(Бога) есть Истина". Слово Божие - есть истина. (Библия)
Но прогрессивные христиане это пропустят мимо ушей.
И нельзя прогрессивных христиан считать частью христианского движения. Это нехристианское заблуждение, это либералами созданное новое течение. Как минимум оно продвигается в массы уже 15 лет.
Но Сам Иисус говорил:" берегитесь лжепророков". Они рядатся в овечьи шкуры и губят веру.
У "прогрессивных" первое - это не спасение Иисусом Христом, нет , это достижение духовности и целостности. Нет различий в такой общине, там собраны все, кто хотел бы достичь духовности.Там собраны все, кто хотел бы так и ходить в своей гендерной идентичности, со всеми заблуждениями и даже ересями - все могут входить в это общество.
"Прогрессивные" :мы хотим ходить в мире со в семи людьми, оказывая всем милосердие и любовь .Вот надо замечать угнетенных людей и им служить.
Далее у прогрессивных: используем все достижения науки и защищаем землю .Это очень важная задача -защищать землю.
Далее: учиться все время и задавать и задавать вопросы ,а не иметь мол абсолютных ответов.
Они отрицают, что Библия имеет ответы на вопросы. Нет-нет, вы не должны так считать, что вы достигли результата и теперь знаете.
Важнее подражать Иисусу, чем поклоняться Ему, звучит у прогрессивных. Учимся у Него милосердию, но не поклоняемчя.
Но Библия говорит: "дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца."
Но "прогрессивные" считают, что Иисусу бы поклонение не понравилось.
Они отвергают, что Иисус Христос воскрес из мертвых, отвергают непорочное зачатие, чудеса , которые проявил Бог через Иисуса Христа и Воскресение Господа .Мол это приписали, чтобы придать Христу Божественный статус.
Отвергают, что Иисус Христос - Божий Сын, Бог пришедший во плоти.
Еще в начале прошлого века либерализм уже вводил в умы понятие подражания Христу, но не является мол Он Спасителем от грехов.
Он психологически мол исцелял угнетенных. Вот этот у них конек: угнетенные, просто во главу угла ставится угнетенность и мол угнетенным и надо помогать.
Но угнетает ведь грех, но "прогрессивные" этого не замечают.
Далее: их принцип - лучше ободрять людей,чем указывать на их недостатки.
Но "лукаво сердце человеческое и крайне испорченное", говорит Писание. Грех должен быть обозначен и Дух Святой именно так и утешает людей уверовавших и назван Утешителем . Он наставляет на истину ,отвергнувши ложь.
Нужно и поддержать человека, чтобы не отчаивался, но только ободрять? У прогрессивных есть доля правды, но только доля, истины полной у них нет.
Получается, что к меду и них обязательно примешивается деготь.
Если не указывать лдям на грех, то они погибнут и не получат спасение, так говорят истинные христиане, которых гонят ведь именно по этой причине. Кто ж будет гнать таких удобных "прогрессивных"?
"прогрессивные" не считают, что люди грешны от рождения.
Их гуру даже такое утверждают:прекратить считать себя грешниками, достойными наказания.
Но если отвергнем учение о грехе, тогда и смерть Христа становится ненужной, говорят истинные христиане.
Теперь понятно, почему перестали на Западе в церквах проповедовать о грехе.
Либерализм, удобное, комфортное существование, без лишений и гонений и... многие уклонились в ересь.
Прогрессивные: вы унижаетет и оскорбляете людей, когда говорите, что они грешники. А Бог жестокий Отец, который уничтожил Своего мол Сына Иисуса Христа, отдал Его на волю людей . И Он подчинил Себя воле людей.
Н о в Слове Божием "Бог возлюбил этот мир и отдал Своего Сына".
Бог так возлюбил мир, т.е. настолько человеколюбив, что Своего возлюбленного Сына Он отдал на смерть за людей, чтобы всякий верующий в Него вечно жил блаженной жизнью, какая приличествует святым.
Прогрессивные не верят в Воскресение Христа. Тело ведь разлагается,а все остальное - просто фантазии. Есть наука и эволюция.
Далее: их постулат - мир важнее осуждения.
Главное - мир между людьми , а отношение к Богу?
"Возлюби Бога и потом возлюби ближнего". Но Бог вычеркивается, вычеркнуто и отношение к Богу и правильная позиции перед Ним. Очищение от греха, который и разделяет людей, истинное единство людей в чистоте и святости сердец и единении с Богом Отцом и Сыном Иисусом Христом и с Духом Святым. А грех всегда будет разделять людей и с Богом и между собой.
Истина: "если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его".
Да, не просто обличать и не всегда тебя поблагодарят, грех обозначен и человек может многое и пересмотреть и после быть и благодарным тому, кто обличил.
(начало)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
